有人说西藏能净化心灵吗?不会,它只会告诉你,生命因执着而动人

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一般来说,藏族游客的水平是三个。第一类人最终享受美;第二种是持续寻找信仰;少数民族第三类型是一种质疑和聆听另一种生活的生活。每个人都说去西藏朝圣,但西藏不能像消毒剂一样洗脑,但西藏会告诉你生命的魅力在于知道一切都是空的。最后,我们都是修脚和秃鹫。甜点,但在此之前的每一刻都是持久的,每一刻都值得依恋生命因为黯淡的理解,以及因为坚持不懈和感动。

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去西藏“寻求纯净的土地”并不可怕。认为世界上纯净的土地时代真的令人悲伤已经不再可怕了。我们都背诵了谋杀案《桃花源记》,我们成长的时间越长,我们就越读心痛。最后一个寻找桃花源的是南阳刘子凯,“不成功,寻找疾病的终结。痰后不感兴趣。”这看起来很荒谬。实际上,最后,没有人相信有桃花源。如果你不相信世界上有纯净的土地,那就是真正的悲哀。

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有些地方你从未去过,但你觉得你已经看过它并且有同样的亲密感回家。看到祈祷者和喇嘛在光明下飞舞的微笑,听着那些好吟唱,喝着厚厚的酥油茶,他们莫名其妙地快乐。佛教称之为“苏晖”,这是你过去所感动的东西,对这个世界的记忆并未破灭。

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你看着白雪皑皑的大海,大海和土地都不开心。我以为它仍然是一百万年前的海底。现在它已成为世界上最年轻的高原。认为“人们决心赢得胜利”这几个字是荒谬的。尊重自然,对自然的恐惧,极端只能换成极端。面对大自然,我们都很小。

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看看窗户上那串珍贵的红珊瑚珠子,那么刺眼。一百万年前,她是海底的红珊瑚;一百万年后,她展示了海拔和陆地变化的高山岩层;一百年前,她被抛光成珠子,陪伴喇嘛阅读死者的长寿;一百天后,她将被一个回家的男人买走,哪个女孩订婚生活并说我爱你。

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“昨天,黄土尖叫着喊着,现在红色的蜡烛正躺在床底。”这句话将在我们年轻的时候回来,当时左手是雅鲁藏布江的澎湃,另一边是文成公主已经走了三年的唐范路。在孤独的喀布林卡,想着它曾经的香火,混乱的繁荣和雄伟,你应该唱歌,我会首次亮相,我会认为家乡是我的家乡。最后,我实际上和别人结了婚。

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在悬崖和森林的光线下观看祈祷。看看长期去大昭寺的藏人。如果你看看已经建成的枷锁,你会发现“白痴”真的是中国。美学中最重要的一句话。智力逻辑无法解释的现象是白痴。生命不是无情的,是无情的。什么是生活中的痴迷,没有办法解释模糊性,这是白痴。

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如果你看看哲蚌寺的喇嘛,你会认为我们理解《金刚经》这个词“干净的心脏”太狭隘了。当我们赶到西藏时,我们吵着要“净化灵魂”,然后去尼泊尔寻找“清澈的眼睛”。另一方面,我们是如此挑剔,害怕打扰。我们抱怨酒店的房间不是隔音的,路边的藏族儿童都很害怕。抓住我们的衣服。

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佛陀和道相信,当一个人意识到生命的幻觉时,他不会那么关心他的外表。 “如果菩萨有我的阶段,人类的阶段,众生,灵魂的生命,即非佛的”“如果你看到对方,你就会看到它。”但是我们仍然需要在美容院和瑜伽室涂防晒霜才能花很多钱。我关心自己发臭的阶段。因为我们必须吃全谷物,所以我们必须吃饭和穿婚礼和葬礼,没有人把我们当作菩萨。

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既然结束了,我们什么都不做,不努力?什么佛教文化真的想告诉我们理解不是“四大专业是空的”让年轻人无所事事。理解是一种灾难。这些灾难必须亲自体验,生活充实而沉重。

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你去过西藏吗?感觉是什么?

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编辑负责人:加利